稅收是國之根本。

    晉朝將人分等，大致分為三品士族五等民，第一等為上品士族，主要是指累世入仕的大士族，第二等為中品士族，是指家中有人入仕為官，但不能保證每一代都能仕宦，第三等為下品士族，也就是祖上做過官，但已經三代以上沒有再出過官的寒門。

    民是不能算進寒門里的，有時候也會有一些例外，比如良家子就有做官的資格，但一般情況下，想要脫離自身階層成為官員需要很大的運氣成分，所以良家子通常會選擇為吏。

    五等民分為良家子，兵家子，平民，流民，奴子，等籍分別為良籍，兵籍，平籍，流籍，奴籍，雖然在姬越眼里都是庶民，但其實五籍有極為嚴格的劃分，不允許有任何冒認的行為，冒認等籍是死罪。五籍之間允許通婚，與奴子通婚不影響自身等籍，所生下的孩子不隨奴籍，此外士族與奴子不得通婚、通奸，一旦查實，士族降等，奴子充軍，男為軍奴，女為營娼。

    這條律法是用來限制士族的，周禮規定諸侯一妻八妾，卿大夫一妻二妾，士人一妻一妾，庶民一夫一妻，但到晉朝首先沒了諸侯，卿大夫也成了官位而不能世襲，天底下為官的全成了士人，位居三公九卿之高，卻只能娶一妻納一妾，這就不太符合大多數士族的利益了，于是有人搞出了私妓、家妓，甚至族妓那一套，晉朝立國之初人丁蕭條，連和奴子通婚都是鼓勵的，怎么能允許士族多吃多占？才有了這條鐵律。

    睡平民甚至良家子？也不成，妻妾之外，只能算通奸，士族通奸降等，什么樣的孝子賢孫敢犯著帶累全族的風險去通奸？官位越大，限制越大，就算是韓闕韓青那樣的貴胄，興致來了想打打野食，也只能拉下臉去女閭睡營娼。

    成為營娼的，要么是本人犯了死罪，自愿為娼就能逃過死刑，要么就是家人犯了大罪被連坐，同樣可以選擇死刑和為娼，所以營娼在晉朝的律法里是和牲畜等同的，不算是個人，不在五等民之列。

    也因此，女閭斷絕一切因寵上位的途徑，哪怕昨天才陪過三公睡覺，來了軍漢也是一樣開門。

    姬越從前沒有遇到過庶民三娘這樣的案子，認為這條律法合情合理，但近來有了改觀，也有了一些想法。

    關于稅收，晉朝不向士族征稅，良家子入稅三分，兵家子入稅四分，平民入稅五分，流民無家無業不入稅，一旦成為平民，還有三年的免稅期，奴子也不入稅，但要向主家征收奴稅，三個奴子按一頭牛的稅算，奴子又不能睡，所以很多人家寧愿雇牛。

    所以一直沒向佛教征稅的原因也很明顯，晉朝是把僧人按流民算的。

    姬越看著眼前的一群人，從小人那里了解了情況之后，她立刻把這些人當成了流民。

    倒也很對，家國不復，顛沛流離，不是流民又是什么？

    姬越其實看得出來，這些人里沒一個有底氣和她談判。

    果然她也沒有等待多久，就見為首的男子撥弄了幾下手腕上奇異的裝飾，隨即就有一名男子半透明的身影浮現在眼前，見到這名男子的時候，姬越明白自己見到了正主。

    幾名年輕人低著腦袋，齊聲叫道：“總議長！”

    藍星大遷徙之前，大大小小兩百多個國家和地區組成了臨時聯盟，由各國派出議員保障人民權益，華夏民族的最高執政官同時兼任百國聯盟總議長，距今已經十二個世紀了，現任總議長黎蔚，也是目前人類聯盟最高執政官。