為天子宣武帝的禪位大典與太子的登基大典做準備,是宣武二十九年下半年，京師應天府的主旋律。

    在這樣的熱鬧下，皇次曾孫的誕生，也只是在小范圍內引起了別人的關注。

    皇次曾孫便是鄭王祁元詝之嫡長子,天子以為自己命不久矣之時,心心念念讓人稟告于他的懿文太子之嫡長孫、鄭王之嫡嗣。

    其生于十月晦日,日月皆終，若是迷信一點，說這是大兇之象，所生之日極為不妥也不為過。

    天子思忖良久,才于孩子滿月后為其賜名“祁允晏”，又賜了乳名為“安”。

    天子賜名之時,禪位大典已過，已升為太上皇帝，此為后話,暫不贅述。

    皇次曾孫生于十月末,此時天氣已轉寒了，天子身體畢竟有恙,即便時間緊迫,到底還是要在十二月之前完成大典。

    為著宣武帝身體著想，禪位大典選于十一月最早的吉日，就在十一月九日,儀式過程又因天子身體緣故,大為精簡。

    凡是會讓天子受累的，能撤的便悉數(shù)撤掉了。

    十一月七日，天子便有詔傳諭天下，稱自己疾恙無瘳,庶政多闕，然而政務不可久曠，是以傳位于皇太子，自稱太上皇。

    十一月八日，祭告天地太廟社稷。

    十一月九日，于奉天殿舉行禪位大典，宣武帝很快還宮，太子則繼續(xù)按流程舉行登基大典。

    大典罷，宣武帝正式改稱太上皇帝，太子則為天子。

    天子新立，按理說，由天子理政的乾清宮便要轉由新君居住，只是傳位畢竟倉促，宮中現(xiàn)有的宮殿又都有用處，太上皇帝居所不能輕忽，是以新君仍居東宮鐘祥宮，太上皇仍居乾清宮。

    居所不改，其他方面可不能馬虎了。

    首先要議的便是年號。

    如今已是宣武二十九年底了，按例，新君繼位，至新一年的時候便要改元。